「寛永寺」
Do you know about Japanese temples? Kan’eiji Temple today has been reduced to one-tenth of its size during the Edo era. At 4T-AMKY, Teachers and Students write about Japanese culture, food, history, many spots to visit, and other stuff. Enjoy reading and knowing about deeper Japanese culture!
Kan’eiji Temple
Introduction
In my previous Ueno Park series, I mentioned that “in 1625, Tenkai priest opened Toeizan Kan’eiji Temple on the mountain of Ueno, but most of the buildings were destroyed by fire during the Ueno War at the end of the Edo era, and most of the grounds of the temple became Ueno Park.” Then, what is Kan’eiji Temple like today? I visited Ueno Park several times to confirm this.
The top photo shows the Konpon Chu-do of Kan’eiji Temple in spring. I also took a picture of a map of Toeizan that I found on the back cover of a booklet that I obtained there and posted it here. You can see the location of Toeizan Kan’eiji Temple and Ueno Park.
Konpon Chu-do
The Konpon Chu-do, built in 1698 by the fifth Shogun Tsunayoshi Tokugawa, was originally located in the Fountain Square present-day Ueno Park, but was destroyed by fire during the Ueno War at the end of the Edo era. In 1879, the main hall (built in 1638 by the third Shogun Iemitsu Tokugawa) was moved from Kita-in Temple in Kawagoe and reconstructed as Konpon Chu-do at the current site (west side of the Tokyo National Museum), the former site of Daiji-in Temple, a child temple. The two bronze lanterns in front of the hall are said to date back to the time the temple survived the war.
Kaisan-do
This hall was founded in 1644 and enshrines Tenkai priest (Jigendaishi) as the founder of Toeizan. The temple is generally called Ryo-daishi because it also enshrines Ryogen (Jietaishi), a Buddhist priest who was revered by Tenkai. It is located east of the current Tokyo National Museum and north of the National Museum of Nature and Science. After suffering frequent fires, the current hall was rebuilt in 1993.
The former Honbo Omote-mon gate of Kan’eiji Temple
The former Honbo Omote-mon gate of Kan’eiji Temple was built in 1625 on the present site of the Tokyo National Museum. The scale of the Kan’eiji Hombo (main temple) was magnificent, but it was destroyed by fire during the Ueno War in 1866, and only the front gate escaped the flames. It was used as the main gate when the National Museum was established, but was moved after the Great Kanto Earthquake and is now the main gate of Rinno-den, which is located on the same grounds as Kaisan-do. It is a National Important Cultural Property. The gate still bears many bullet holes from the attack by the government forces.
Kuromon gate (Main gate of Kan’eiji Temple)
The former Honbo Omote-mon gate is also called Kuromon, but it is not the Kuromon gate that was located on the site of the Shogitai troops’ battle in the Ueno War. The Kuromon gate, located at the site of the greatest battle of the Ueno War, is the main gate of Kan’eiji Temple. At the park entrance (Keisei Ueno Station side), where the Kuromon gate once stood, a wall fountain has now been built to represent the Kuromon gate.
I visited the Kuromon gate, which survived the war, after learning that it was moved to the Entsuji temple precincts in Minami-Senju in 1907. As the bodies of Shogitai troops who lost their lives fighting the government forces were abandoned on a mountain in Ueno, the priest of Entsuji Temple cremated them there and brought the remains back to Entsuji Temple for a memorial service. From then on, Entsuji Temple became a center for memorial services for the dead of the former shogunate forces.
Entsuji Temple is a Soto Zen temple located in Minami-Senju. It is said that it was founded by Tamuramaro Sakanoue in 791. There are also graves of Shogitai troops in the precincts of the temple. The Kuromon gate still bears many bullet holes. I felt as if I could sense the tremendous intensity of the battle. I joined my hands in prayer, thinking that I am now living as an extension of such history.
Statue of Dr. Bauduin
In a corner of the Children’s Square between the Great Fountain in Ueno Park and the Tokyo Metropolitan Art Museum, I came across a statue of Dr. Bauduin, a Dutch physician. Dr. Bauduin came to Nagasaki in 1862 to teach medical science and helped establish a medical school at the request of the Meiji government.
At the time, the government was planning to build a hospital affiliated with a medical school on the mountain of Ueno. However, Dr. Bauduin objected, lamenting the loss of forest greenery. It is said that he suggested, “If Tokyo did not have a large park, it would not qualify as a capital city, and you should create a place for citizens to relax.” Consequently, in 1873, Japan’s first park, Ueno Park, was established.
I had taken it for granted that there was a park in Ueno, but I was deeply impressed to learn that it was thanks to a Dutch physician. If it were not for his recommendations, if there were now hospitals lining Ueno…I can’t imagine it well. I am grateful that Kan’eiji Temple and the park coexist on the mountains of Ueno as Ueno Park, and I involuntarily joined my hands in prayer before the bronze statue.
「寛永寺」
前置き
以前上野公園シリーズで、「1625年に天海僧正が上野の山に東叡山寛永寺を開いたが、幕末の上野戦争でほとんどの建物を焼失し、境内の大半が上野公園となった」ということを紹介しました。では、現在の寛永寺はどうなっているのでしょうか?それを確かめるべく何度か上野公園を訪ねました。
トップの写真は春の寛永寺根本中堂です。そこで入手した小冊子の裏表紙にあった山内図を写真に撮り掲載しました。東叡山寛永寺と上野公園の位置関係がわかります。
根本中堂
1698年(元禄11年)に五代将軍綱吉公により建立された根本中堂は、もともとは現在の上野公園の噴水広場にありましたが、幕末の上野戦争で焼失してしまいました。その後、1879年(明治12年)に、子院だった大慈院跡である現在地(東京国立博物館の西側)に、川越の喜多院より本堂(1638年に三代将軍家光公により建立)を移築し、根本中堂として再建されました。お堂の前にある二基の青銅の燈籠は、戦火を免れた当時のものだそうです。
開山堂
創建は1644年(正保元年)、天海僧正(慈眼大師)を東叡山の開山としてお祀りするお堂です。天海僧正が尊崇していた良源僧正(慈恵大師)もお祀りしているところから、一般に両大師(りょうだいし)と呼ばれています。現在の東京国立博物館の東側、国立科学博物館の北側に位置しています。たびたび火災に遭い、現在のお堂は1993年(平成5年)に再建されたものだそうです。
寛永寺旧本坊表門
寛永寺旧本坊表門は、現在の東京国立博物館の地に1625年(寛永2年)に建立されました。寛永寺本坊の規模は壮大なものでしたが、1866年(慶応4年)の上野戦争で焼失してしまい、表門のみ戦火を免れました。その門は、国立博物館設立時は正門として使われましたが、関東大震災後に移築され、現在は開山堂と同じ境内にある輪王殿の正門となっています。国の重要文化財です。門には今でも官軍の攻撃による弾痕(だんこん)が数多く残っています。
黒門(寛永寺総門)
旧本坊表門は黒門とも呼ばれますが、上野戦争で彰義隊が戦った場所にあった黒門ではありません。上野戦争の最大の激戦地にあった黒門は寛永寺の総門です。かつて黒門があった場所、公園入口(京成上野駅側)には、現在は壁泉が建てられ、黒門の姿を表現しているとのことです。
焼け残った黒門は、1907年(明治40年)に南千住の円通寺境内に移築された、と分かったので訪ねてみました。官軍と戦い、命を落とし、上野の山に野ざらしとなっていた彰義隊士の遺体を、円通寺の住職が現地で火葬し、遺骨を円通寺に持ち帰って供養したそうです。 それ以来、円通寺は旧幕府軍の戦死者を供養する拠点となったということです。
円通寺は南千住にある曹洞宗のお寺です。791年(延暦10年)、坂上田村麻呂の開創と言われています。境内には彰義隊の墓もあります。黒門には多くの弾痕が残っています。戦いの凄まじさが伝わってくるような気がしました。そういった歴史の延長線上に今、自分が生きているのだと思いながら手を合わせました。
ボードワン博士像
上野公園の大噴水と東京都美術館の間にある子供の広場の一角で、オランダ人医師、ボードワン博士の像に出合いました。ボードワン博士は、1862年(文久2年)に長崎に来て医術を指導し、明治政府の要請で、医学校の創設に協力された方だそうです。
当時政府は、上野の山に医学校の附属病院を建てようとしていました。それに対しボードワン博士は森の緑が無くなることを嘆いて反対しました。「東京に大きな公園がなかったら首都としての資格がない、市民の憩いの場を作るべきだ」と提言したのだそうです。そうして1873年(明治6年)日本初の公園、上野公園が誕生しました。
上野に公園があることが当たり前のように思っていましたが、オランダ人医師のお蔭であることを知り感激しました。もし彼の提言がなかったら、もし今上野に病院が立ち並んでいたら・・・うまく想像できません。上野の山に寛永寺と公園が共存して上野公園としてある、このことに感謝し思わず銅像に手を合わせました。
Ikuyo.K.